Необычный курган под Владимиром в последнее время вызывает интерес не только у историков и краеведов, но и у любителей оккультизма и эзотерики. Все эти слова относится к Мокеевой горе, которая находится недалеко от п. Боголюбово Владимирский области. Свернув с трассы «Владимир - Нижний Новгород» на Мокеево, среди лугов, озер и рек знаменитой Давыдовской поймы можно увидеть вал высотой до 12 и длиной до 100 метров. Мокеева гора - уникальный рукотворный земляной объект находится в 500 м северо-восточнее деревни Мокеево Камешковского района Владимирской области. Представляет собой прямоугольный в основании холм длиной около 80-100 м, шириной в основании около 12-15м, шириной поверху 2 м, высотой около 8-10 м, который ориентирован на юго-восток. Название горы варьируется. Помимо официального Мокеева Гора, занесенного в справочник Памятников истории и культуры Владимирской области, именуется местными жителями Хохловский вал, Сионова гора. Татарская гора. Датировка сооружения по разным оценкам составляет XII-XIII в.
Вдоль направления своего хребта Мокеева гора смотрит строго за реку Клязьму на село Спас-Купалище (5 км) с расположенным в нем монастырём. С горы виден Успенский собор во Владимире (23 км). На Мокеевой горе и ее склонах полностью отсутствуют кустарники и деревья. На нее не садятся птицы.
Народное предание, упоминающееся в рукописи уроженца этих мест Михаила Макарова «Вольковщина», гласит, что вал — это средневековый недострой, что на этом месте начали возводить город Владимир и бросили. Позднее, во времена князя Андрея Боголюбского, наши предки переоборудовали вал под таможню — здесь была застава на Клязьме для сборщиков дани. Река в те времена протекала у самого подножья Мокеева вала.
Есть версии о том, что это курган над братской могилой древнерусских воинов, заколдованная гора, в которую есть потайная дверь , только никто не может ее найти, или площадка для связи с космосом, место медитаций наших предков. По версии исторической науки гора — часть древней системы оповещения горожан о приближении врагов. Подобные насыпи тянулись цепочкой от восточных границ Владимирского княжества и заканчивались Сунгирским и Добросельским валами рядом с городом. Это был один из сторожевых постов на подъездах к Владимиру, в случае опасности там зажигались костры, чтобы в городе видели, что там какое-то нападение идет».
Необъяснимые чудеса — например, необычно крупные подснежники, которые даже сорванными долго не вянут, или мерещущиеся среди ночи огни,— все это привлекало людей на Мокееву гору с давних времен. Во время Великой Отечественной войны мужик из соседней деревни, решивший свести счеты с жизнью, два раза ходил на Мокееву гору стреляться, и 2 раза ему помешала наложить на себя руки неизвестно откуда взявшаяся собака. В 3-й раз самоубийца осуществил задуманное, но уже у себя дома.
В 19 веке православная церковь взяла Мокееву гору под свою опеку. Над источником, который бьет из-под горы, возвели часовню. В наши дни Мокеева гора стала местом паломничества кришнаитов. Во время священнодействия на горе к ним подбегает корова, что считается хорошим знаком. Часовни давно нет, но родник бьет и радует местных жителей. Он всегда чистый и вода там называется святая. По рассказам местных жителей в 2002 году к Мокеевой горе прибыла православная делегация во главе с неким священником из г. Ярославля, которая искала упоминаемые в неких летописях три источника святой воды. Родник был освящён, обустроен. Неизвестны чудодейственные свойства родника, но вода в нём на самом деле отличается необыкновенно приятным вкусом, и он активно посещаем местными жителями.
Поставить точку в вопросе — когда и зачем возникла Мокеева гора — может только археология. Но здесь опять начинаются чудеса. В округе считают: как только лопата археолога врезается в Мокееву гору — деревня Мокеево, что расположена неподалеку от вала, сама собой начинает гореть, и однажды, при очередной попытке ученых узнать правду, якобы уже выгорела наполовину. Некоторые, полностью исключая мистику, говорят, что в то время как археологи копают вал, по задам деревни Мокеево ходит человек со спичками, и поджигает дома, протестуя тем самым против научных исследований. По преданиям и современным слухам все попытки раскопок горы с целью поиска сокровищ заканчивались несчастьями в семье копателей.
|
